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accepte
de
Des Grieux est emprisonné à Saint-Lazare pour avoir tenté
d'étrangler M. de G... M... Il s'entretient au parloir avec son ami Tiberge
dans l'espoir qu'il l'aide à organiser sa fuite.
Tiberge, repris-je, qu'il vous est aisé de vaincre lorsqu'on n'oppose rien à
vos armes! Laissez-moi raisonner à mon tour. Pouvez-vous prétendre que ce
que vous appelez le bonheur de la vertu soit exempt de peines, de traverses et
d'inquiétudes ? Quel nom donnerez-vous à la prison, aux croix, aux supplices
et aux tortures des tyrans? Direz-vous, comme font les mystiques, que ce qui
tourmente le corps est un bonheur pour l'âme ? Vous n'oseriez le dire ; c'est
un paradoxe insoutenable. Ce bonheur, que vous relevez tant est donc mêlé de
mille peines; ou, pour parler plus juste, ce n'est qu'un tissu de malheurs, au
travers desquels on tend à la felicité. Or, si la force de l'imagination fait trouver
du plaisir dans ces maux mêmes, parce qu'ils peuvent conduire à un terme
heureux qu'on espère, pourquoi traitez-vous de contradictoire et d'insensée
dans ma conduite une disposition toute semblable? J'aime Manon: je tends,
au milieu de mille douleurs, à vivre heureux et tranquille auprès d'elle. La voie
par où je marche est malheureuse; mais l'espérance d'arriver à mon terme y
répand toujours de la douceur ; et je me croirai trop bien payé, par un moment
passé avec elle, de tous les chagrins que j'essuie pour l'obtenir. Toutes choses me
paraissent donc égales de votre côté et du mien ; ou s'il y a quelque différence,
elle est encore à mon avantage, car le bonheur que j'espère est proche, et l'autre
est éloigné; le mien est de la nature des peines, c'est-à-dire sensible au corps, et
l'autre est d'une nature inconnue, qui n'est certaine que par la foi.
Tiberge parut effrayé de ce raisonnement. Il recula de deux pas en me disant,
de l'air le plus sérieux que non seulement ce que je venais de dire blessait le bon
sens, mais que c'était un malheureux sophisme d'impiété et d'irréligion: << Car
cette comparaison, ajouta-t-il, du terme de vos peines avec celui qui est proposé
par la religion, est une idée des plus libertines et des plus monstrueuses. »>
> Rédiger une introduction de commentaire, p. 591
AVANT DE COMMENCER
• Pour rédiger l'introduction, vous
avez préalablement repéré les
éléments essentiels du texte. Ici :
- un extrait de roman
du xv siècle ;
- un dialogue entre deux
personnages, incluant l'un des
héros principaux, le chevalier Des
Grieux :
- la situation dans le roman (voir
le paratexte);
- le sujet de l'échange : le
bonheur dans la vertu (Tiberge)
VS le bonheur dans l'Amour
(Des Grieux);
- la théorie de Tiberge formulée
par Des Grieux.
• Vous avez élaboré le plan du
commentaire :
1) Un discours argumentatif
original
II) L'impossible réfutation par
Tiberge du discours libertin
II) L'éloge du bonheur terrestre
immédiat